NADIE PUEDE Y NADIE DEBE VIVIR VIVIR SIN AMOR - Fito Páez

 

https://www.youtube.com/watch?v=knvgOdKPaMQ&list=RDVDEsZfpXWQs&index=3

                                              "Aprendí a querer el perfume del dolor"                                   

                                                             His gorgeous back up singer                                        

A small, skinny guy with a big hooked nose, but oh, what beautiful passion, pure emotion.

The Albigensian Crusade of Pope Innocent III

 

The Lost Saints: The Religion Erased by a Holy War | The Cathar Crusade

https://www.youtube.com/watch?v=1ogX3b8mGb4

                      The fortress castle of Montségur in the south of France, the Languedoc, was the final refuge of the Cathar faith.

                          Image of Montségur besieged by northern feudal armies.

This is a profound history that I discovered when I read the book "Holy Blood, Holy Grail", probably in the 1990s.  It actually taught me important lessons about how to do historical research and investigation, what questions to ask, how to use intuition.

It is a fascinating story about a country priest, Sauniere, who arrived in a poor parish, in Rennes le Chateau, in the south of France, the region known as the Languedoc.

Bérenger Saunière

(From the web):  Bérenger Saunière was the parish priest of Rennes-le-Château at the end of the 19th century, famous for his extravagant works and the unexplained financing of the renovation of his church and the construction of his villa and Magdala tower, fueling rumors of a treasure (Knights Templar, Holy Grail, Visigoths) discovered thanks to mysterious parchments. His story, combining mystery, esotericism, and controversy, attracts thousands of visitors, making him a central figure in the legend of Rennes-le-Château, which is still being explored today. 

To give a very short summary, from a poor curate in a very poor southern town, Berenger Sauniere started repairing the church and discovered ancient parchments inside a column.  He went to Paris with them and consulted with his superiors.  On his return, he seemed to come into immense wealth without any known source. 

The mystery of where that wealth came from, whether it was the ancient treasure that the Cathars had spirited away from Montsegur, has remained a mystery.  

The novel and film based on "Holy Blood, Holy Grail" is "The Da Vinci Code," written by Dan Brown. It explores themes of conspiracy and alternative religious history, particularly the idea that Jesus Christ was married to Mary Magdalene and had descendants. 

The Da Vinci Code is Hollywood nonsense.  

The story of the Cathars and the Albigensian Crusade, which was the genocide perpetrated by Pope Innocent III and the northern lords of France is Church history.  It is linked to the founding of the Dominican Order by the Spanish fanatic Dominic Guzmán (canonized as Saint Dominic).  Guzmán enthusiastically supported the cruzade against the Cathar heresy and his Dominican Order created the Holy Inquisition to destroy the Cathar faith.

More in a bit about why Catharism was such a threat to the Roman Catholic Church.  But to whet your curiosity:

The mystical priesthood of Catharism was formed by men and women called "parfaits" or "perfects".  They were celibate, vegetarians and practised meditation to have direct contact with Spirit.  Thus, the believers in direct contact with the divinity had no need of the Catholic hierarchy and practices.  Their church was nature and they did not have to pay anything.  The concept of sin was quite different.  But more later...

The last parfait of Catharism was Guillaume Bélibaste, who was executed by burning at the stake in 1321 by the Inquisition. He is often regarded as the final representative of the Cathar faith in Languedoc, France.

 In 1321 the last Cathar Perfect, Bélibaste, was burned at the stake for heresy.

As he was tied to the stake, he is said to have uttered a final, defiant prophesy:

"In 700 years," he cried to the crowd, "the laurel will be green again".

                              That year would be 2021.

The immensely rich and highly cultured Languedoc (only Byzantium surpassed its cultural development) was destroyed, laid waste, and the northern lords' spoils and booty were the lands of the southern feudal nobles.  Languedoc, which was until then an autonomous kingdom, became part of France.

Do you know Prof. Michio Kaku?

 

Why It's "IMPOSSIBLE" Humans Landed on the MOON | Michio Kaku

The Universe of Michio Kaku

https://www.youtube.com/watch?v=CrHw85yeYGU

"Quiles" became/se volvió "calesa" (español)

 

     Primero de todo, quisiera tributar los mayores honores morales y espirituales a nuestros bisabuelos y tátarabuelos, nuestras bisabuelas y tátarabuelas, que dieron su todo, hasta la vida, por la lucha revolucionaria entre 1896 y 1913 (en este último año los estadounidenses ejecutaron por horca en la cárcel de Bilibid al último Supremo del Katipunan, el general Macario Sakay, a quien capturaron por engaño).

    En la foto se ve que los katipuneros vestían los uniformes del ejército español (color blanco) a medida que iban capturando a los expedicionarios y sus uniformes de rayadillo.  Lo mismo sus rifles Remington.  Esto, porque nuestro ejército revolucionario apenas tenía armas y uniformes en la primera etapa.  Noten cómo los soldados en uniformes de drill blanco (de soldados españoles) no tienen rifles.  Es probable que los rifles buenos que la primera hilera lleva fueron sacados a los castilas.

Y aquí una fotografía de cazadores españoles disparando desde una casona (nótese el hermoso "perezoso" al fondo, con brazos largos para descansar las piernas; hay otro detrás, no tan bonito):

   Yo me refería en la entrada anterior al libro testimonial de la periodista cubana, Avelina Correa, del año y medio de cautiverio por el KKK entre 1898 y 1900.

    Recién llegada a Manila con su flamante esposo español, Alfonso Caos y Rebolledo, ella cuenta que los carruajes que eran los taxi de Manila, llamados "quiles", fueron introducidos por el tío de Alfonso Caos, el señor Germán Quiles:

    

    Hay unos coches cerrados con asientos a los lados, semejantes a los quitrines, que se denominan quiles.

  Dichos coches los inventó German Quiles, tío de mi difunto esposo y desde entonces se conocen con el nombre de Quiles

    

    Esto me tomó por sorpresa dado que en todos los libros de historia filipina en español que he leído, incluidos los diccionarios, nunca había topado con ese término; solo con "carromata" y "calesa".

    Recién terminé de leer Impresiones Filipinas cuando llegó mi hijo de visita a Chile y me trajo los dos importantes libros que había encontrado en Amazon:  las memorias de Deogracias González Hurtado y la biografía novelada de César Mediano Weiker, escrita por J. Moya-Angeler tras un minucioso trabajo de investigación histórica.

           Don Deogracias llegó a Filipinas con 23 años.

Tras meses de un cautiverio muy sui generis pudo escapar de Ilocos con ayuda de los americanos y fue repatriado a España en 1900.  Murió en 1930 de cáncer gástrico (enfermó por primera vez en Filipinas por los efectos nocivos de la guerra y las nefastas condiciones climáticas que la mayoría de los españoles no podían soportar ---Filipinas era incluso mucho más caluroso que Cuba). Pudo recuperar la salud en su país y logró el bienestar económico para sí y su familia, gracias al trabajo y sus grandes habilidades como comerciante, actividad que ya practicaba antes de alistarse en el ejército español y ser enviado a Filipinas.

          Se salvó de la Guerra civil española que estalló en 1936.  Suficientes sufrimientos padeció en Filipinas.  Sus memorias son una revelación que vale la pena ser leídas por todos los filipinos.

                                     Recién empiezo a leer.
 

Bueno, y Deogracias hace referencia a los quiles también:

"Al poco rato de haber pasado de este pueblo (Santo Domingo, Ilocos Sur) me ordenó el señorito subiera al quiles para acompañarle, y una vez en él me hizo algunas preguntas sobre la revolución de su pueblo y la muerte de su padre y hermano..." (164).

y:

"Terminada que fue aquella nos pusimos en marcha ellos para Vigan y nosotros para Candón.  Volví a subir el quile (sic) con mi señorito y otra vez continuó nuestra conversación, cifrándola en la vida que habíamos de seguir una vez en su casa" (pág. 166).

Observación:  En sus narraciones, tanto Avelina como Deogracias (mejor dicho, la editorial) usaban letra cursiva para la palabra "quiles" y Deogracias también ocupaba "quile" sin la "s".

Me da la idea de que fue acuñada recién en los últimos años del siglo XIX y por esta razón se perdió o se dejó de usar bien entrada la época neocolonial estadounidense.

Fue un localismo de los 1880-1890 que no llegó a arraigarse tanto como ocurrió con las voces "calesa" y "carromata".  

Imágenes del quitrín o volanta de los cubanos y el quiles de los filipinos:

Ojo:  en Cuba el quitrín era un medio de transporte de la élite.

En Filipinas era de la gente urbana o de personas que podían pagar.

Carromata tirada por un lindo especimen del caballo nativo, o "penco".

La calesa moderna:

Coincide con la descripción de Avelina: con asientos por los costados.

Es bonito...

                             y, además, ¡de todo terreno!

PART II

Scam Compounds (Reductos de actividades criminales regentados por mafiosos chinos)

 Sadly, Filipinas is defenseless before the proliferation of Chinese mafias.

She was promised work as a customer service agent. Instead she was trafficked 

to run online scams

                                       Shortly afterwards this official investigator was reassigned.

She escaped, back to precariousness, but at least, free of her abusers and close to her children again.

WHERE DOES "CALESA" COME FROM? PART 1 of 2

 

                         A postcard from the late 19th, early 20th century.  It says below in English:

                                                        "A Provincial Quiles"

The English on the postcard tells me that the photo dates from the start of the U.S. regime, which was marked by an explosion of photography by many American soldiers of Filipino cities, towns, rural landscapes.  (However, almost none of the homes and activities of the wealthy, which created a skewed imagery of that time.)

RAE has this entry, "calesa", stating that it comes from the French caleche, which in turn comes from the Czech word kolesa:

calesa1

Definición

Del fr. calèche, y este del checo kolesa.

1. f. Carruaje de cuatro y, más comúnmente, de dos ruedas, con la caja abierta por delante,

   dos o cuatro asientos y capota de vaqueta. Sin.: calés.

   • 
     
   • A carriage with four wheels, or more commonly two, with an open front,
   • two or four seats, and a cowhide hood. 
   • 
     

   
   

   • I then looked up "quiles" in the RAE Dictionary, but to my chagrin, I got this:

   
   

   
   

   La palabra «quiles» no está en el Diccionario. Las entradas que se muestran a continuación podrían estar relacionadas:  

   kif (quifes)  Moroccan etymology. Hashish, chocolate.

   qui (qui)  Latin.  What, whom.

   quid (quides)  Latin. The essence of a thing.

   quila (quilas)  Chile. Mapuche. Species of bamboo.

   quilo1 (quilos)  A physiological term.

   quilo2 (quilos)  Ditto.  Syn. lymph.

   quilo3 (quilos) Chilean plant, used to make a local brew.

   quin (quines)  Quechua.  Hole.

   quiñar (quiñes) Quecha. Use the nail in a top to hit something.

   quis (quises) Honduran. Tic, as in nervous tic.

   quitar (quites) To remove, separate.

   quite (quites) Action of removing. A defensive action.

How I first came across the term "quiles".

It was from reading the digital copy of the book:

                                                           Impresiones Filipinas

(PAGINAS DE UNA PRISIONERA CUBANA)

 

 

 Impressions of Filipinas:  Pages from a Cuban prisoner of war.

 

 

 

by:  Avelina Correa de Malvehy

Avelina is known as the first woman journalist of Cuba. This interesting character was held captive for a year and a half by the Katipunan after they killed her Spanish husband in Santo Tomás, a town near San Fernando, Pampanga, in May 1898.  The leader of the KKK there was known as Tino.

They had just arrived from Spain.  Her husband had been assigned to a public service position.

His name was Alfonso Caos de Rebolledo.

While she was a prisoner, being moved from town to town, living in houses and under the protection of a Spanish mestiza (who was also continually fleecing her of any money she was receiving as help from private citizens, even after they had been rescued and were in Manila; i.e., she was charging Avelina for her "protection"), Avelina delivered a baby girl.

Avelina finally returned to Cuba with her child, Alfonsa de los Milagros, in 1900.  Later she remarried, hence her name as it appears in her book, "(señora) de Malvehy".